節日---潑水節

潑水節
潑水節在老撾的情景
潑水節也稱宋干節，4月13日至4月16日，是傣族、德昂族最盛大的傳統節日，當日，泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國以及中國雲南、香港九龍城等地，人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動，這期間，大家用純淨的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，新的一年重新出發。
簡介
潑水節的時間大約是中國清明後的第七天，即四月十三日至四月十六日。節日活動持續3天或4天，第一天叫「宛多尚罕」，意為除夕；最後一天叫「宛叭宛瑪」，意為「日子之王到來之日」，即傣曆元旦；中間的一天或二天稱作「宛腦」，意為「空日」。節日第一天清晨，人們沐浴盛裝，到佛寺堆沙造塔，浴佛聽經，然後青年男女互相潑水祈福，繼而形成全村性的潑水高潮。
潑水節在泰國原名「宋干節」，與「尚罕」一詞同源。在曼谷，人們在這一天還要用香車盛佛像及「宋乾女神」遊行，沿途接受人們的潑水祝福。在緬甸稱為「達降」，源自梵文，意為「運轉」。潑水節之所以命名為宋干，是因為東南亞居民相信，太陽轉入黃道星座中的第一宮——牡羊宮，當天代表新一年開始。太陽入牡羊宮應該是三月，將節日訂在四月中是計算錯誤所致，但人們都無意推翻約定俗成的觀念。

近代的潑水節起源於中國雲南，在泰國尚未成立之前，他們的祖先都聚居在中國雲南一帶，後來逃避蒙古人入侵，一部份人向南逃走；沒有逃走的，就是中國境內的傣族。「潑水節」是傣族的重要節日。中國境內的潑水節稱為「桑乾比邁」，「桑乾」發音與「宋干」相同，而「比邁」則與泰國的「新年」同音同義。
傣語稱此節日為「比邁」，意即「新年」；西雙版納和德宏地區的傣族又分別稱此節日為「尚罕」、「尚鍵」，兩詞均來源於梵語「samkranta」，意為「周轉」、「變更」、「轉移」，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。布朗族、德昂族和阿昌族也過此節日。
潑水節的起源與上座部佛教的傳入有密切關係，其活動包含許多宗教內容。但就這一節日以潑水為主要活動的原始意義來說，也反映出人們征服乾旱、火災等自然力的樸素願望。

傳說
潑水節的傳說：在遙遠的年代，西雙版納的人民生活富足安寧，有一天來了一個魔王危害百姓。傣王的七個女兒都為父王和黎民憂心。最聰明的小女兒出計：趁魔王熟睡殺了他。於是七姐妹行動了，用利劍斬下魔王的頭。但是魔王的頭突然着火，滾到哪裡哪裡便燃。急中生智的女兒們急忙找水滅火。從此，版納的人民又回到了原來的生活，為了紀念和感謝七個公主的作為，將潑水作為風俗流傳至今。
所使用的水按照傣族的習俗應該是最清潔的水，第一天清晨打的水，可以用緬桂樹枝從銀碗沾水點到對方肩上；要是在景洪等城市，則可以找一切裝水的容器灌上自來水猛烈的潑。潑的水越多祝福越多。但潑時要注意耳朵進水和隨身財物及攝像儀器進水。